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第1026章 编写神位(1 / 2)

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山神,源于古代先民对山川的崇拜。

在蒙昧的先古时代,古人认为山林川谷丘陵,能出云,为风雨,可见怪物,显得神秘莫测,令人敬佩和恐惧。

于是祀之为神,顶礼膜拜。

在民间传说中,山神能呼风唤雨,或下大雪,或下冰雹,或下大雨,或吹狂风,或招来雷电……

但同时,也能保佑百姓平安,使牲畜兴旺。

它可恩泽万物,也可降灾降难。

而眼前这尊,即使死了上万年了,依然有赫赫神威的泰山神,更是天下山神之首,管着天下三百六十五路诸神。

于是,又被称为东岳大帝。

这时,封青岩正在认真观察,不时对泰山神的尸体深入研究,看能不能从它的身上,打开一条山神之路。至于山神,到底是属于天庭的天神,还是属于地府的阴神,则是仁者见仁、智者见智的问题。

这就有些像土地神,既可天庭管属,也可地府管辖。其间虽有不同,但都是保佑一方水土的平安,不过是大同小异而已。

正因为如此,封青岩才会想到打开山神之路。

而且,虽然人间有了城隍府,以及一村一乡的土地庙,但是不论是城隍府,还是土地庙,皆是以人为主……

何时见过,在荒无人烟的深山老林里有土地庙?

这未免有些偏颇。

现在正值天地复苏,日后深山中必然会诞生各种鬼怪精灵,先不说那些依附于山川而活的生灵,就说说这些诞生的鬼怪精灵,又该如何管理?

若置之不理,必然有祸灾。

“如果说地府之神是阴,那么这泰山神就是阳……”

这时,封青岩不由皱了皱眉头,两者的区别还是挺大的,难道地府不适合管理山川?经过他仔细研究后,发现在泰山神的尸体里,蕴藏着一股极阳之气,疑似可使万物生长。

如果说不合适吧,那土地神又如何说?

土地神可是地府阴神。

不过,虽然土地神是阴神,但是身上并没有散发如同阴兵的那种阴冷气息,它散发的却是煌煌神气,并不会对人间万物有伤害。

如果不是如此,恐怕还没有保佑一村一乡,就先祸害一方了。

接着,他就摇摇头,既然地府可管理一村一乡,那么也可管理一山一岳,只是由乡村变成了山岳,由人类变成了动物……

万变不离其宗。

地府定可管理一山一岳,一川一河,一湖一泊。

所以,他现在并不纠结于能不能管理的问题上,而是在思索着,如何才能去管理。

也就是说,是谁赋予了它们权力。

就像,土地神的权力,来自地府,严谨些就是来自六道轮回。那么,山神呢?应该是来自天庭,但是天庭的权力呢?又来自哪里?

肯定不是六道轮回!

这时,封青岩一步跨出冥界,回到人间的山川,立在一座峰头上,微微仰视着天空。

“既然地府的权力,来自于六道轮回,那么天庭呢?”

封青岩有些好奇起来,不过他细细想了数遍,依然无法从关于天庭的诸多记载或神话中,寻找到天庭权力的具体来源。

他不由皱了皱眉头。

其实,不论是地府还是天庭,其权力皆是来自于天地规则。

一般来说,天地规则即是天道,或者是天道的一种表现。所以,地府和天庭的权力,都应该是来自于天道……

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